تعتبر وثيقة الحريات العامة الصادرة عن الأزهر الشريف في مصر مؤخرا «وثيقة تاريخية وتطورا رائعا» في الفكر الاسلامي، وهي تؤكد على حرية العقيدة والفكر والتعبير عن الرأي والبحث العلمي والإبداع الأدبي والفني، ما يمكن معه وصفها بأنها وثيقة الحريات

الأصوات التي تعيد بعث الطائفية من جديد في العالم الإسلامي هي الأعلى، لهذا فإن تأثيرها هو الأقوى، مع أنها الأكثر ضررا وخطرا. الصوت المعتدل لا يكاد يسمع مع كل هذا الضجيج. حين نأتي بالنماذج السنية المعتدلة، أو الشيعية المعتدلة فإن الذين ينصتون لما

مجالس التعزية ( أو : الترحيم ) التي تُقام عقب وفاة أي فرد من المجتمع الإسلامي ، سنة إسلامية جميلة ، فيها من التكاتف بين أبناء المجتمع الواحد الشيء الكثير حين يشد بعضهم أزر بعض في المصائب ، و كأن لسان الكل يحكي لأهل المصاب أن الجميع شريككم في

ما أكثر الأصوات التي تنادي بالحرية وتطالب بها، فكل التيارات الفكرية أو لنقل أغلبها تدعي –ولو نظرياً- أنها تشجع على الحرية الفكرية، إذ نراها (ترتكز) في وجودها، و(تركز) في أعمالها على مفهوم الحرية، لأنها بلا حرية تثبت تميزها عن غيرها (المخالف

لا تخلو سنة من السنوات من وجود مادة دسمة يتراشق فيها المثقفون والمتشرعون التهم فيما بينهم، وأغلب تلك الموارد تكون عادة في دائرة الممارسات أو الشعائر أو المقدسات لدى العوام، فينبري المثقفون لنقد هذه الظاهرة أو تلك خوفاً على (الإسلام المحمدي الأصيل) من

في عصر وسائل الاتصال والتواصل برزت عدة أجهزة وبرامج حديثة ومفيدة، والجميع يستطيع التواصل الآن عبر الاجهزة المحمولة مثل الكمبيوتر " الابتوب " و" البلاك بيري " و" الاي فون " وغيرها من أجهزة الاتصال والتواصل الرائعة والمفيدة.

مشاهد الانتفاضات العربية لا تزال تتنادى إلى استدعاء الفتن, النائمة منها واليقظة, وعلى رأسها فتنة الطائفية, التي تقاذفتها, ولمّا تزل, أطياف عدة: إسلاميون وعروبيون, وساسة مغضوب عليهم, وثائرون, حتى لقد أصبحت مرتقاً سهلا, كلٌ يجد فيها بغيته, ويُبقى فيها

كثيرا ما يفتخر الشيعة بأن الحوزة «المؤسسة الدينية» مؤسسة مستقلة عن جهاز الدولة ايا كانت وهي بالتالي بعيدة عن ألاعيب السياسة والساسة ويتهمون المؤسسة الدينية السنية بأنها تخدم مصالح الساسة ويسمون علمائها بفقهاء البلاط وبوعاظ السلاطين.

يسلط القرآن الكريم الأضواء على جانب من مناطق الضعف وموارد الخلل في شخصية الإنسان وسلوكه، وذلك حتى يتلافاها ويتجاوزها، مستهدفا ترشيد سلوك هذا الإنسان وصناعة شخصيته السوية المستقيمة.